해답은 늘 내 안에 있다

타인에게 조금만이라도 상냥해지도록 노력하자

해답 — Sat, 16 Oct 2021 20:10:10 +0900

가장 중요한 건 나 자신을 먼저 사랑하는 것이고, 그다음은 타인에게 상냥해지는 것이다.

내가 겪기 싫은 일을 타인에게 겪게 하지 말고, 상냥할 수 있도록 노력하자.

우리 모두는 연결되어 있는 존재라는 것을 자각해야 된다.

자신이 어떤 사람들과 인연을 맺고 싶은지 생각해보라.

냉담하고 쉽게 짜증을 부리는 사람들과 함께 하고 싶은가? 아니면 따뜻한 사람들과 함께 하고 싶은가?

당신의 태도와 믿음체계가 쌓여 당신 주변 환경이 결정된다.

대접받고 싶다면 먼저 남을 대접하라.

끌어당김의 법칙을 할 때 유의점

해답 — Tue, 12 Oct 2021 09:03:13 +0900

1. 가슴이 뛰는 소망을 가져야 한다

끌어당김의 법칙을 이용할 때 '머리'를 써서 계산적으로 소망을 비는 사람이 있다.

'지금 내 상황이 이러니 이정도까지가 적당한 소망이다' 뭐, 이런 식이다.

그러나 이 법칙을 이용하려면 결국 고양된 감정이 필요하다.

생각과 감정이 일치해야 잠재의식이 움직인다.

생각만 해서는 절대 내면에 메시지를 줄 수 없다.

과정은 생각지 말고 자신이 이루면 좋은 소망, 가슴 뛰는 소망을 정해야 된다.

2. 우선순위에 몰입, 반복

우리는 3일만 지나도 소중하다고 생각했던 생각의 우선순위들이 휙휙 바뀌곤 한다.

살을 빼는 게 첫 번째 목표였는데 3일 후에는 그게 그렇게 중요한 목표는 아닌 것처럼 느껴지게 된다.

그러므로 정말 중요한, 가슴 뛰는 소망을 정했다면 그것에 계속 반복해서 몰입해야 된다.

소원을 글로 적거나 비전보드를 만들어서 보는 것도 이 반복과 몰입에 속한다.

3. 지금 상황에 만족하기

끌어당김의 법칙을 찾는 사람은 현재 상황에 불만족을 느끼는 사람이 대부분이다.

그러나 법칙을 이루기 위해서는 현재 상황에서 만족감을 느낄 수 있어야 한다.

당신의 현 상황은 가정환경과 좋지 못한 기억들로 인해 만들어진 것이다.

당신이 계속 불만을 느끼고 있다면 그 좋지 못한 현실이 계속 강하게 당신에게 붙들려 있게 된다.

사소한 거라도 감사하기를 통해서 마음의 부정성을 없애도록 하자.

4. 명상

끌어당김의 법칙은 마음을 다루는 작업이다.

눈을 감고 잠시라도 가만히 있을 수 없는 사람은 마음이 야생마같이 날뛰는 사람이다.

이런 사람들은 끌어당김의 법칙을 한다고 해도 금방 초조해지고 의심하고 포기하게 된다.

조금씩이라도 명상 시간을 늘려가도록 해보자.

왜 하필 단전(제 2 차크라)에 에너지를 모을까?

해답 — Sat, 9 Oct 2021 08:20:58 +0900

명상, 확언, 감정 정화, 만트라 등 많은 기법들을 소개하고 있지만 제일 접근하기 쉽고 우선해야 되는 건 에너지를 만들어야 된다고 생각한다.

에너지가 충분하지 않다면 의욕이 생기지 않고 좋은 생각을 실천하지 못한다.

에너지를 만들려면 우선 잘 먹고, 잘 자고, 활동량을 늘리는 게 중요하다.

기본 3가지가 충족되었다면 그다음은 2번 차크라, 즉 하단전에 의식을 집중해서 에너지를 저장해야 된다.

그런데 왜 많은 차크라 중 2번 차크라, 하단전에 에너지를 모을까?

그것은 아래쪽에서 위로 올라갈수록 에너지가 정제되어 순도가 높은 에너지를 요구하기 때문이다.

아래쪽 3곳의 차크라는 생존과 관련된 곳으로 에너지의 상태는 정제되지 않은 검은 기름이라고 생각하면 된다.

순도 낮은 의식 에너지로도 비교적 쉽게 차크라를 깨우고, 에너지를 저장하는 게 가능하다.

그러나 1번 차크라가 너무 활성화될 경우에는 성적인 탐욕이 강해지고, 자기중심적인 사고에 빠지게 된다.

3번 차크라가 과활성화되면 화를 잘 내게 되고 권위주의적인 모습에 자만에 빠지기 쉬워진다.

2번 차크라는 이러한 부작용이 없어서 예로부터 에너지를 쌓기에 가장 적합하다고 전해 내려왔다.

이 차크라는 1번과 3번 차크라의 중간에 위치하면서 양쪽 차크라를 조율하고 영향을 끼친다.

자기 계발을 하고 싶다면 우선 하단전에 힘을 쌓아서 두둑한 뱃심을 길러두자.

어떤 일을 수행하든 끈기 있게 실천해나갈 수 있는 힘을 만들어 줄 것이다.

조 디스펜자 호흡법 후기

해답 — Tue, 5 Oct 2021 03:54:41 +0900

조 디스펜자의 저서 [당신도 초자연적이 될 수 있다]에서 아래 세 가지 에너지 센터를 닫아서 그 에너지를 머리까지 올리는 호흡법이 있다.

숨을 들이마시면서 회음과 아랫배, 윗배를 수축시키는 방법인데, 이것으로 생존 모드로 사용되던 하부 에너지를 좀 더 고차원적인 에너지로 활용 가능하게 된다고 한다.

나는 복식호흡이나 단전호흡으로만 호흡을 해왔기에 디스펜자의 호흡법은 상당히 고역이었다.

내가 배운 바로는 숨을 들이마시면 횡경막이 내려오고 배가 나와야 하는데, 디스펜자는 역 복식 호흡을 권하는게 아닌가.

처음 디스펜자의 호흡법을 해봤을때는 좀 부자연스럽고 거부감이 심했다.

나는 명상의 고요함을 좋아하는데, 신체 3군데를 수축시키다 보니 몸에 힘이 들어가고 이완이 되질 않았다.

머리 쪽으로 신경이 곤두서서 살짝 현기증이 오기도 했다.

그대로 2주 정도 디스펜자 호흡법을 계속하고 있는데, 이 호흡법의 장점은 집중력이 강해지고, 뇌가 정말 활발하게 돌아가는 느낌이 든다.

뇌가 잘 돌아가니까, 평소보다 시각화를 하기가 편해지고 선명함도 증가하는 것이다.

자신이 이완과 고요함 보다 집중력, 선명한 시각화를 원한다면 조 디스펜자 호흡법도 하나의 방법이 될 수 있을 것 같다.

에너지 센터 축복하기 명상 (조 디스펜자)

해답 — Fri, 1 Oct 2021 06:59:35 +0900

우리 몸에는 일곱 개의 에너지 센터가 있는데 그 위치와 역할은 이렇다.

1번 센터는 회음부에 위치해 있고, 성생활, 성적 정체성, 창조 에너지와 관련되어 있다.

2번 센터는 배꼽 밑 하단전이고, 소화와 가족, 대인관계에 영향을 준다.

3번 센터는 가슴과 배꼽 사이에 있고 이곳을 중완이라고 한다. 의지, 힘, 자존감, 통제력, 공격성, 지배력 등과 관련되어 있다.

4번 센터는 가슴 한가운데로 사랑, 보살핌, 자비, 감사, 친절, 이타심, 온전함, 신뢰 등과 같이 감정에 영향을 준다.

5번 센터는 목에 있고, 표현, 드러냄, 교감, 실현 등과 관련이 있다.

6번 센터는 미간에 위치해 있고, 제 3의 눈, 지혜, 깨달음과 관련이 있다.

7번 센터는 정수리(백회)이고, 이곳은 신성과 조화와 관련되어 있다.

조 디스펜자는 여기에 머리 위 40cm 위에 카(Ka)라고 하는 몸밖에 있는 8번째 에너지 센터가 있다고 말하며, 이곳은 우주 양자장과의 연결과 관련되어 있다고 말한다.

에너지 센터 축복하기 명상법

1. 먼저 첫 번째 에너지 센터에 주의를 집중한다.

2. 어느 정도 집중을 했으면 주의를 돌려 그 센터 '주변'의 공간에 집중한다.

3. 그 센터 주변을 충분히 감지했다면 그곳에 최고의 축복을 내린다. 사랑, 기쁨 같은 고양된 감정을 연결한다.

4. 몸 안에 있는 일곱 센터 각각에 주의를 모으고 축복하는 작업을 똑같이 한다.

5. 머리 위로 40cm 높이에 있는 여덟 번째 센터에 이르면 감사의 축복을 한다. 감사는 원하는 것을 이미 받은 상태를 뜻하기에 감사와 함께 이 센터가 양자장의 심오한 정보의 문을 열기 시작한다.

6. 이제 초점을 돌려 내 몸 전체를 둘러싼 전자기 에너지에 주의를 집중한다. 내 몸의 주파수가 높아지면서 나는 빛과 에너지 쪽에 더 가까워지고 물질에서 멀어진다.

7. 각각의 에너지 센터를 다 축복했다면 최소한 15분 정도 편안히 누워서 쉰다. 마음을 다 내려놓고 자율신경계에 모든 것을 맡긴다. 자율신경계가 나의 주문을 접수한 다음 그 모든 정보를 내 몸속에서 통합하도록 한다.

나의 만트라 루틴 (금강칠구, 바즈라구루, 육자대명주, 잠발라)

해답 — Thu, 30 Sep 2021 01:23:15 +0900

나는 티베트 불교에 어떤 끌림을 갖고 있어서 그쪽의 만트라를 주로 사용하고 있다.

세계에는 수많은 만트라가 존재하고 개인마다 끌리는 신, 종교가 다르므로 자신이 원하는 만트라를 정해서 수행을 하면 된다.

나는 매일 4개의 만트라를 108회씩 나눠서 외우고 있다.

첫번째 만트라는 '금강 칠구' 만트라로, 연꽃 위에서 태어난 파드마 삼바바를 축복하는 내용의 만트라이다.

이 만트라는 다른 수행을 하기전에 앞서 행해지는 만트라로, 모든 불보살들의 축복을 각 차크라에 공급해주는 역할을 한다.

두번째 만트라는 '바즈라 구루 만트라'로 파드마 삼바바의 만트라이다.

의식체에 새겨져 있는 업, 미망, 고통과 장애를 의식세계의 바깥으로 몰아내고 그 자리를 연화생의 광명으로 채워 준다.

이때, 업이 바깥으로 나오면서 힘들고 어려운 상황에 처할 수 있으나, 일시적인 것일 뿐이니 너무 놀랄 필요는 없다.

세번째 만트라는 '육자대명왕진언' 으로 관세음보살을 부르는 만트라이다.

각 차크라를 열어주는 효과를 가지고 있고, 고통에서 구제해주는 자비로운 만트라이다.

바즈라 구루 만트라로 업장이 바깥으로 드러나 생길 수 있는 고통을 없애고 어루만져 준다.

네번째 만트라는 '잠발라' 만트라이다.

관세음보살이 가난한 중생을 구제하기 위해 부자 보살의 형태로 모습을 나눈 것이 잠발라의 유래다.

잠발라에게 지극 정성으로 가피를 구하면 재복을 내려주시고, 가난한 자의 의식을 정화하여 가진 게 많은 사람의 반열에 오를 수 있게 해 준다.

명상을 포기하는 이유

해답 — Tue, 28 Sep 2021 19:50:56 +0900

명상을 시켜보면 5분도 채 버티지 못하고 안절부절못하다가 일어서는 사람들이 있다.

내 친구에게 시켜본 적이 있는데, 1분도 버티지 못하고 일어나더라.

왜 일어났냐고 물으니까 계속 잡생각이 생겨서 자신은 명상이 안 되는 거 같다고 하더라.

그리고 명상이 그렇게 좋은건지 잘 모르겠다고 했다.

이게 명상을 포기하게 되는 흔한 두 가지 과정이다.

잡생각이 계속 생기니까 포기하고, 그 다음은 명상의 효과 자체를 의심하게 된다.

결론부터 말하자면 명상은 이제 현대인의 필수 불가결한 기술이고, 그 효과는 과학적으로 많은 입증이 이루어진 상태다.

조금만 검색해봐도 명상은 스트레스를 낮추고, 자기 통제력을 높이고, 집중력이 향상되는 등 많은 효과를 가지고 있다.

이렇게 좋은 명상을 포기하게 되는 이유는 명상의 진행과정을 잘 모르기 때문이다.

명상 초기에는 생각을 멈추려고 하면 좀이 쑤시고, 온갖 잡념들이 올라오게 되어있다.

이것은 명상을 하는 과정에서 자연스럽게 나오는 것이다.

명상을 하다가 계속 딴 생각을 하게 되면 그것에 저항하지 말고, '아 이런 생각을 하고 있구나' 하면서 다시 명상을 계속한다.

잡생각이 드는건 명상의 실패가 아니라 과정이라고 생각하라.

나 역시도 명상을 하면 한 번씩 다른 생각에 빠져들곤 한다.

그럴 때마다 '아 이런 생각을 하고 있구나' 하면서 다시 명상에 빠져든다.

나는 매일 40분씩 두 번 명상을 하는 중인데, 잡생각이 드는 건 짧게 한, 두 번 정도인 것 같다.

초기에는 잡념에 빠지는 시간이 명상하는 시간보다 길었는데, 계속 명상을 하다보니 내면에 집중하는 시간이 늘었다.

이렇게 말해도 초보자는 잡념이 생기면 이것을 없애려고 애를 쓰다가 지쳐버리거나 폭발해버리는 경우가 많다.

이렇게 아무것도 하지 않는것에 크게 답답함을 느끼는 초보자에게는 '만트라 명상'을 추천드린다.

만트라를 외우는 행위 자체가 기준이 되어 잡념이 생겨도 다시 명상 상태로 돌아올 수 있게 도와준다.

추천하는 만트라는 업장을 제거하는 만트라를 추천한다.

업장은 내 잠재의식에 있는 부정된 기억으로 이것을 제거하지 못한다면 근본적인 변화를 이룰 수 없다.

업장을 제거하는 만트라에는 금강살타 백자 진언과 바즈라 구루 만트라가 있는데, 백자 진언은 스승을 만나 정식으로 관정을 받고 수행한다면 최고의 진언이다.

그렇지 못한 경우에는 바즈라 구루 만트라를 일상 속에서 수행하는 것이 이로움이 크다.

오라(AURA) 테크닉 (리얼리티 레볼루션)

해답 — Tue, 28 Sep 2021 01:32:03 +0900

정신세계사에서 출간한 책 [리얼리티 레볼루션]의 핵심 현실 창조 기법을 소개한다.

오라 테크닉의 뜻은

Alternate(대안)

Universe (우주)

Reality (현실)

을 활성화하고, 실현화한다고 해서 이름붙어진 테크닉이다.

이 테크닉은 정기적으로 아침 30분, 잠들기 전 30분씩 행한다.

아니면 최소 하루에 한번은 할 것을 권장한다.

명상을 할 때는 시험삼아 가볍게 하지 말고 진지하게 그것을 느껴보라고 당부하고 있다.

<오라 테크닉 명상 방법>

1. 당신이 모든 우주에 접근할 수 있는, 모든 우주 사이에 있는 진공 상태의 중심부에 앉아 있다고 상상한다.

2. 이 구체 안에 앉아 있으면 내가 원하는 특정한 현실의 주파수에 집중할 수 있다.

3. 그 주파수는 점처럼 보일 수도 있고, 눈에 띄는 특정한 색으로 보일 수도 있다.

4. 그것은 내 앞에 있을 수도 있고, 뒤에 있을 수도 있다. 나는 무의식 상태에서 내 주위에 있는 모든 것을 볼 수 있다.

5. 점으로 보이는 그것을 따라가면 그 점은 점점 더 커진다. 내가 그쪽으로 움직이면 그것 역시 나에게 더 가까이 다가와서 커진다.

6. 나는 그 안으로 들어가서 그것을 둘러보며 탐험한다. 그리고 그 공간 자체가 된다. 나는 나에게 속한 그 어떤 것도 그 공간 안으로 가지고 오지 않는다.

7. 나는 그저 그 점을 있는 그대로 내버려둔다. 그 점 안에서 나는 모든 게 다 괜찮다. 나는 그 안에서 평온히 쉰다. 그리고 그 느낌에 익숙해진다. 나는 그것이 이미 성취되었다는 것을 온전히 믿는다.

8. 두려움이 올라온다면 그것에 먹이를 주지 말고, 계속 이 평온함을 유지하는 걸 선택한다. 기다림을 선택한다.

9. 나는 확언도, 시각화도, 반복도 하지 않는다. 나는 멀리 있는 미래를 꿈꾸는 게 아닌다. 나는 지금 '이 버전의 내'가 실제 나라고 주장할 뿐이다.

10. 나는 나의 새로운 현실을 나타내는 증거가 언제, 어디서, 어떻게 나타날지 묻지 않는다. 그 대신 나는 단순히 하루 동안 나에게 주어진 일을 하고, 내가 선택한 현실을 온몸으로 느끼며 그 안에서 안식을 취한다.

거울명상 하는법 (김상운 왓칭)

해답 — Sun, 26 Sep 2021 20:37:59 +0900

1. 육안에 힘을 완전히 빼고 시야에 들어오는 눈앞의 공간 전체를 가만히 있는 그대로 바라본다. (초점을 흐린다)

2. 거울을 이용해 육안에 안 보이는 내 몸 뒤쪽 공간 전체를 있는 그대로 바라본다.

3. 내 몸 앞뒤의 공간 전체를 동시에 바라보면 마음의 눈이 활짝 열린다. 왜냐면 육안은 한쪽면만 바라보며, 전체의 면을 다 바라볼 수 있는 것은 마음의 눈 뿐이다. 마음의 눈이 활짝 열리면 전체를 다 바라보게 된다. 마음이 내 몸을 벗어나서 내 몸을 객관적으로 바라보고, 내 몸이 들어있는 오감의 공간 전체를 객관적으로 바라보게 된다.

4. 오감의 공간 전체를 바라보면 사물은 서로 불리된 입체가 아니라 마음속의 움직이는 이미지라는 걸 깨닫게 된다.

5. 내 마음이 몸을 벗어나면 억눌려 있던 감정들은 붕 뜨게 된다.

6. 이때 내가 그 감정들의 존재를 인정하고 받아들이면, 그 감정들은 다 받아들이는 마음속으로 흘러가서 사라지게 된다. 그러면서 즉각적인 변화가 일어난다. 아팠던 몸이 치유가 될 수도 있고, 부정적 현실들이 긍정적 현실, 내가 원하는 현실로 변화한다.

즉각적인 스트레스 완화, 박스 호흡법

해답 — Sun, 26 Sep 2021 00:46:25 +0900

미해군 특수부대 네이비씰에서 하는 스트레스 완화 호흡법을 소개한다.

이 호흡법은 인도 하타 요가의 밸런싱 호흡법에서 나온 것으로 4초씩 4번 로테이션을 도는것이 사각형 모양을 연상시켜서 박스 호흡법이라는 명칭이 붙여졌다.

박스 호흡법 (사각형 호흡법) 방법

1. 편안한 자세를 한다.

2. 숨을 내쉬고 폐를 비워 준비를 한다.

3. 코로 숨을 4초동안 들이마신다.

4. 숨을 4초동안 멈춘다.

5. 코로 숨을 4초동안 내쉰다.

6. 숨을 4초동안 멈춘다.

7. 3~6번을 5분정도 반복한다.

효과

1. 전투 및 퇴각시 신체반응제어

2. 작업 집중력 향상

3. 불안감 완화

4. 두려움 완화

5. 스트레스 완화

6. 침착함 유지

7. 육체적 지구력 증가